بسم الله الرحمن الرحیم

امام سجاد (ع) فرمود: "چون خداوند می دانست در دوره ی آخر الزمان، گروهی دقیق و عمیق خواهند آمد، سوره ی توحید و شش آیه اول سوره حدید را نازل فرمود."

امام صادق (ع) فرمود: "اگر اهلش را پیدا می کردم، از همین کلمه صَمَد، توحید و اسلام و ایمان را استخراج می کردم."

حضرت علی (ع) در تفسیر صَمَد فرمود: "خداوند صمد است یعنی از چیزی بوجود نیامده، در چیزی فرو نرفته، و بر چیزی قرار نگرفته است، آفریننده ی اشیاء و خالق آنهاست، همه چیز را به قدرتش پدید آورده، آنچه برای فنا آفریده به اراده اش از هم متلاشی می شود و آنچه برای بقا خلق کرده به علمش باقی می ماند."

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر نور، در تفسیر آیه "غیر المغضوب علیهم و لاالضالین" آورده است:

در قرآن افرادی بعنوان گمراه معرفی شده اند، از جمله:
1. کسانیکه ایمان خود را به کفر تبدیل کردند
2. مشرکان
3. کفار
4. عصیان گران
5. مسلمانانی که کفار را سرپرست و دوست خود گرفتند
6. کسانیکه به خدا یا رسول خدا توهین می کنند
7. آنانکه حق را کتمان می کنند
8. کسانیکه از رحمت خدا مأیوس اند

سیمای "بسم الله":
1. "بسم الله" نشانگر رنگ و صبغه الهی و بیانگر جهت گیری توحیدی ماست
2. "بسم الله" رمز توحید است و ذکر نام دیگران بجای آن رمز کفر، و قرین کردن نام خدا با نام دیگران، نشانه شرک. نه در کنار نام خدا، نام دیگری را ببریم و نه بجای نام او.
3. "بسم الله" رمز بقا و دوام است. زیرا هر چه رنگ خدایی نداشته باشد، فانی است.
4. "بسم الله" رمز عشق به خدا و توکل به اوست. به کسیکه رحمان و رحیم است، عشق می ورزیم و کارمان را با توکل به او آغاز می کنیم که بردن نام او سبب جلب رحمت است.
5. "بسم الله" رمز خروج از تکبر و اظهار عجز به درگاه الهی است.
6. "بسم الله" گام اول در مسیر بندگی و عبودیت است.
7. "بسم الله" مایه فرار شیطان است. کسیکه خدا را همراه داشت، شیطان در او موثر نمی افتد.
8. "بسم الله" عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنهاست.
9. "بسم الله" ذکر خداست، یعنی خدایا من تو را فراموش نکرده ام.
10. "بسم الله" بیانگر انگیزه ماست، یعنی خدایا هدفم تو هستی نه مردم، نه طاغوتها و نه جلوه ها و نه هوس ها.

پس خدایا با نام و یاد تو آغاز می کنم و می گویم "بسم الله الرحمن الرحیم"